最近新冠病毒肆虐，开车上下班，不能地铁上看书了，就买了喜马拉雅会员，路上听书，小说题材是最合适不过的了。春节听完了《平凡的世界》，听书的时候总想着写点什么，但等听完又无从下笔了，最近正好刚听完《人生》，而很多感触都是相似的，那就直接写点《人生》的读后感吧。
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。 （柳青《创业史》）
故事梗概
《人生》是矛盾文学奖得主「路遥」成名力作，讲述了高加林和刘巧珍的故事，以下是我自己总结的故事梗概。
高加林没有考上大学，回到乡里当了小学老师，因为各项能力都很强，成为了学校的明星教师；奈何权力欺人，村书记让自己儿子顶替高加林的教师位置，高加林不得不重新回到农村当起了农民。
成为农民的高加林很迷茫，不甘心做一个农民，想要去城市闯荡，但父母都是地地道道的农民，眼下根本任何机会，所以一筹莫展。
这种迷茫和低落的的情况下，高加林很快被一直想要追求他的巧珍俘获，以前巧珍知道自己配不上有文化的老师，只能一个人偷偷看着高加林。但现在同为农民，她鼓足勇气，表达了自己的爱意，和高加林谈起了恋爱。
虽然高加林和巧珍谈恋爱，但是一直放不下对“更大世界”的向往，这也为未来的分手买下了伏笔，在个人追求面前，巧珍不过是高加林暂时的避难所。
高加林的叔叔复员从政，下属为了讨好新来的领导，偷偷帮助高加林在县城找到工作，高加林当上了通讯员，做起自己擅长的写稿工作，在洪灾报道中的工作出色，稿子写得又好。
高加林有了城市户口和体面的工作，工作表现又好，还被送到省城培训，让人感觉前途不可限量。条件既然变了，黄亚萍”重燃爱意“，主动追求高加林。
一边是城市的姑娘，热情似火，娇生惯养，附带优越的家庭和未来的大城市生活机会；一边是农村的姑娘，没有读过书，质朴善良，全心全意的爱他，生在农村，以后也离不开农村。
高加林选择了城市的未来，放下了农村的爱情，和巧珍分手，和黄亚萍开始了浪漫的恋爱。
黄亚萍前男友母亲气不过，查清高加林是走后门才拿到城市户口和工作，于是向纪委举报，纪委要求严肃处置，取消高加林的城市户口和工作岗位，遣返回农村。
有如南柯一梦，高加林从农村走进城市，很快又从城市回到了农村。
心爱他的巧珍已被伤透了心，嫁给了一个不断追求自己的老实人，既然她爱的人不要她，那就选一个爱她的人吧。
巧珍心里一直爱着高加林，去给姐姐求情，不要给高加林难堪，又去给书记求情，希望可以再让高加林当老师，免得遭受农民的苦劳。
高加林以后会如何，或许会像德顺那样吧。
故事不长，我在听这本书的时候，想到了以下几个关键点，简单展开说一说。
命运，环境的力量，和自己的控制力
谁要是游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
谁都想把自己的命运把握在自己手里，但从时间和空间这两个维度看，我们都有自己无法控制的因素。社会是一张网，或者是一个“复杂系统”；人的成长历程同样是不断被环境塑造的过程，不像盖房子那样有固定的格式。
社会力量，环境作用，都在有意无意的作用到我们每个人身上。
此处就有一点最基本的人生智慧，那就是意识到这些外界环境作用的存在以及如何影响我们的人生。
上面这句话，乍看起来就是大话空话。
用《人生》中的故事来解释这句话，高加林如果能意识到自己的几个人生转折点的深层次原因，或许就不会落得如此的地步。
自己的教师职务被书记儿子顶替，这是权力压人，自己没有招架之力，可以理解。
但是自己无缘无故就从农民到了县城当上了通讯员，虽然能力确实足以胜任，但是“心安理得”的接受这种命运的变化，不想因何而来，这就有些愚蠢了。 当然也可供事小说没有描述相关部分，这儿我权当提醒了。
别人可以给他他自己无法获得的机会，他就应该知道为什么给他，否则就变成了别人手中的木偶。
如果知道自己的机会因何而来，考虑到可能的影响，高加林应该低调行事，也不至于生出后面的乱子，所谓枪打出头鸟，更何况他是有把柄的鸟呢。
凡事多想因果，机会不是自己挣来的，来的这么容易，天上就算掉馅饼，那凭什么就掉到别人头上呢。
这就让我想起了刚刚听完的曹德旺自传《心若菩提》的一些内容，曹总自己从农民一点点做大做强，重大的机会都是自己争取或者说贵人相助，中间好几次被别人举报，但从来没有被告倒，就是因为曹总把命运把握在自己手里，凡事考虑周到，据理力争。
高加林重新回到农村，自知只能当农民，而巧珍帮她去给书记求情，希望高加林能继续当老师，连是否当老师的机会也是他能不可控制的，只不过源自爱情，才凸显了爱情的伟大。
追求，欲望，善良，平衡
“多，还想更多，你就会失去所有；当你失去所有的时候，你会发现一点点也是足够的。”——歌德 （通过冬吴相对论知道这句话）
人往高处走，水往低处流。人有欲望，有追求，是好事。正是因为高加林有一股不断向上和学习的冲劲，才有了自己的这身技能，才能配得上别人送给他的机会，不然也足以吸引巧珍和亚萍的追求。
追求和欲望本身没有什么错，但实现过程因人而异。
德顺老汉和小孩信天游中所说的“善良”，强调的就是在欲望之前还要有“义”，这就是欲望和善良之间的平衡！
说到“欲”，我还是想起了最近在听的《心若菩提》中，曹总在办公室挂着的曾国藩的一副对联，“敬胜怠，义胜欲；知其雄，受其雌”，高加林做到了“敬胜怠”，但是在“义胜欲”上摔了跟头。
高加林“在现实面前低下了头”，抛弃了巧珍，选择了亚萍，一方面是爱情的纯度不够，二是现实的诱惑太强。每个人都存在类似的人生取舍，这本身不是对错的问题，只是平衡的权衡，谁更重要的问题。用道德和现实去指责高加林，都是一种过于简单化的评论。
如果一切顺利，高加林跟着黄亚萍去了大城市换了新工作，回头看这个选择就是正确的，即时其中必然有更多波折，但总好过一辈子待在农村；但正是因为故事的悲剧性，高加林重新回到农村当了农民，读者才会想，“要是高加林更明白巧珍对他的爱，自己善良心足够，或许能压得住现实，即使回到农村，依然可以和巧珍在一起”。
最近听《路遥传》，路遥本人也是类似于高加林的“现实主义者”，一定要娶一个北京知青，即使在第一个女朋友那儿摔了跟头，但一如既往，追到了他的老婆，也是一个北京知青。路遥知道，“需要找个北京知青，支持他上大学”，后来却是如此，路遥夫人工作，支持路遥上大学，甚至后来成家之后，家中的大小事务都是路遥夫人解决，路遥自己工资都被他拿去抽云南的好烟了。
虽然路遥婚姻出现危机，因为路遥的作息习惯、长期创造对家庭关照太少。 但不能否认，正是路遥夫人对路遥的支持，极大支持了路遥后来的成就。
从现实主义的角度，也就能理解高加林的选择，是极为现实的选择。
选择
一个人的选择，反映一个人的价值观、人生观。
一方面，选择是平衡的过程，健康的选择需要兼顾，正如我们希望高加林能进城工作但不要抛弃爱他的巧珍那样。
另一方面，选择的关键又是优先级排序，比较两个或多个因素，谁更重要，爱情还是改变命运的现实追求？家庭还是工作？ 有些人达到了某一方面的极致，结果就是造成了其他方面的崩溃。比如一心工作导致婚姻危机甚至离婚的事情比比皆是，路遥本人就是一个典型的例子。
另一方面，我们如何事后看选择的对错？旁人用自己的尺子去衡量高加林的选择对错，那高加林如何看选择对错呢，答案是取决于结果，这就像“成王败寇”的道理。高加林落到竹篮打水一场空的结果，我们就认为他做出了错误的选择；路遥本人也是类似高加林的现实主义选择，因为有了《人生》和《平凡的世界》等成果，我们就不会对他有苛责，接受他的成就背后家庭方面的代价，比如夫人和孩子没有得到足够丈夫和父亲的爱。
如文章开篇所说，人生紧要处只有几步。
如何做重要的选择呢？ 一个关键提醒是长期思维，长期来看哪个选择带来的价值更多？避免被眼前的利益或好处遮住了眼睛，农村姑娘未必比如城市姑娘，国企也未必比民企好，诸如此类。 一个人看得远，看得理性，就能做出更正确的选择。
可惜大部分人的信念固执，看重眼下的即时好处，所以只能亲自去撞南墙，否则就焦虑不踏实，但是就怕撞南墙之后，物是人非，很多选择都是过期不候。
所以要从别人的选择中寻找经验教训，不论是现实中别人的经验，还是书中比如《人生》中不同人物的选择，这样才能“站在别人的肩膀上”做出更好的选择。这也就是读书的现实意义。
过程更重要？
重大选择可以带来重大的人生转折，这完全正确。但是不能因为此而忽略选择之外的过程的重要性。
这就是“选择”和“过程”的辩证关系，类似于“结果”和“过程”的关系。
选择本身不能代替过程，而基于正确的价值观和生活品质的过程，同样可以得到相当于重大选择的美好前程。
高加林心比天高，不愿意蜗居在农村，不愿意娶一个农村的媳妇。但以巧珍的勤劳，加上高加林的知识文化，生活肯定是持续向好的。只不过在现实诱惑下，需要漫长时间的「过程」没有什么诱惑力。
这就每年高考，绝大部分人都考不上清华北大甚至全国前20所，但这不代表就没有机会了。 在普通学校努力学习，充分利用互联网的免费资源，同样可以学到相当的知识，甚至做得更好。
所以就算一两个重要选择没有达到预期，努力过程同样可以弥补，不需要灰心丧气。
这儿放上我在《心若菩提》的一副对联，超赞～
上联：敬胜怠 义胜欲
下联：知其雄 守其雌
整理这篇读书笔记，也是一个自我反思的过程。
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